Resumen general

Esta con­fe­ren­cia se cen­tró en el aná­li­sis crí­ti­co del pen­sa­mien­to de Car­los Marx en el con­tex­to del siglo XXI, exa­mi­nan­do sus con­tri­bu­cio­nes filo­só­fi­cas, eco­nó­mi­cas y polí­ti­cas, así como sus limi­ta­cio­nes his­tó­ri­cas. La sesión se reali­zó en el mar­co de la Asam­blea Nacio­nal de Auto­go­bierno y la Repú­bli­ca Fede­ral y Plu­ri­cul­tu­ral de Méxi­co, pro­yec­to sur­gi­do en 2023 como alter­na­ti­va al sis­te­ma polí­ti­co tra­di­cio­nal. Mar­co Eduar­do Murue­ta con­du­jo la dis­cu­sión, des­ta­can­do que Marx repre­sen­ta una sín­te­sis de la filo­so­fía ale­ma­na (dia­léc­ti­ca hege­lia­na), la eco­no­mía ingle­sa (David Ricar­do) y el pen­sa­mien­to social fran­cés. Se enfa­ti­zó la impor­tan­cia de ana­li­zar a Marx sin dog­ma­tis­mo ni des­ca­li­fi­ca­ción, reco­no­cien­do que el mar­xis­mo sur­gió como movi­mien­to de libe­ra­ción para supe­rar el capi­ta­lis­mo, aun­que con resul­ta­dos mix­tos en su imple­men­ta­ción his­tó­ri­ca.

Conceptos clave o teorías:

• Leyes socia­les de la his­to­ria: Marx plan­teó que la his­to­ria se mue­ve según leyes socia­les, no por deci­sio­nes indi­vi­dua­les arbi­tra­rias
• Enajenación/alienación: Con­cep­to cen­tral que des­cri­be cómo los seres huma­nos pier­den con­trol sobre sí mis­mos bajo el capi­ta­lis­mo
• Plus­va­lía: El robo sis­te­má­ti­co del valor pro­du­ci­do por los tra­ba­ja­do­res, apro­xi­ma­da­men­te 50% de su pro­duc­ción
• Lucha de cla­ses: Motor de la his­to­ria según Marx, con­tra­dic­ción entre bur­gue­sía y pro­le­ta­ria­do
• Dic­ta­du­ra del pro­le­ta­ria­do: Pro­pues­ta de impo­si­ción de la mayo­ría tra­ba­ja­do­ra sobre la mino­ría pro­pie­ta­ria
• Mate­ria­lis­mo dia­léc­ti­co: Trans­for­ma­ción de la dia­léc­ti­ca idea­lis­ta de Hegel en mate­ria­lis­mo his­tó­ri­co
• Pro­le­ta­ria­do vs. bur­gue­sía: Dis­tin­ción basa­da en la pro­pie­dad de medios de pro­duc­ción, no en nivel de ingre­sos

Preguntas importantes planteadas:

¿Por qué las revo­lu­cio­nes socia­lis­tas ocu­rrie­ron en paí­ses menos desa­rro­lla­dos (Rusia, Chi­na, Cuba) y no en Ingla­te­rra o Fran­cia como Marx pre­di­jo?

¿Cómo evi­tar que la expro­pia­ción de medios de pro­duc­ción resul­te en con­trol buro­crá­ti­co en lugar de pro­pie­dad social genui­na?

¿Qué moti­va a las per­so­nas a tra­ba­jar cuan­do ya tie­nen sus nece­si­da­des bási­cas satis­fe­chas?

¿Cómo pue­den las coope­ra­ti­vas com­pe­tir con las gran­des cor­po­ra­cio­nes capi­ta­lis­tas trans­na­cio­na­les?

¿Es posi­ble supe­rar el capi­ta­lis­mo sin vio­len­cia o con menos vio­len­cia que los méto­dos revo­lu­cio­na­rios tra­di­cio­na­les?

¿Cómo se rela­cio­na el sin­di­ca­lis­mo con la trans­for­ma­ción social y por qué muchos sin­di­ca­tos se han vuel­to corrup­tos?

Puntos clave y resumen de objetivos de aprendizaje

• Marx des­cu­brió que la opre­sión capi­ta­lis­ta se basa en un sis­te­ma, no en la mal­dad indi­vi­dual de per­so­nas
• El ser humano es pro­duc­to y pro­duc­tor de cir­cuns­tan­cias, no solo víc­ti­ma pasi­va
• La pro­pie­dad pri­va­da de medios de pro­duc­ción gene­ra ena­je­na­ción, egoís­mo y depre­da­ción de la natu­ra­le­za
• El tra­ba­jo asa­la­ria­do en el capi­ta­lis­mo es una for­ma de escla­vi­tud encu­bier­ta, don­de el tra­ba­ja­dor debe ven­der su fuer­za de tra­ba­jo para sobre­vi­vir
• La gran indus­tria es coope­ra­ti­va en pro­duc­ción pero con­cen­tra ganan­cias en pocas manos
• Las limi­ta­cio­nes his­tó­ri­cas de Marx inclu­yen: euro­cen­tris­mo, sub­es­ti­ma­ción del fac­tor cul­tu­ral, pre­dic­cio­nes erró­neas sobre dón­de ocu­rri­rían las revo­lu­cio­nes
• Los paí­ses socia­lis­tas logra­ron avan­ces en salud, edu­ca­ción y segu­ri­dad, pero enfren­ta­ron pro­ble­mas eco­nó­mi­cos y buro­cra­ti­za­ción
• La socie­dad del afec­to pro­po­ne supe­rar las limi­ta­cio­nes del mar­xis­mo median­te: coope­ra­ti­vis­mo, demo­cra­cia direc­ta, énfa­sis en el afec­to como motor social, y desa­rro­llo de iden­ti­dad colec­ti­va del pue­blo
• El cam­bio social requie­re trans­for­ma­ción simul­tá­nea en edu­ca­ción, eco­no­mía, polí­ti­ca y cul­tu­ra
• La con­cien­cia de cla­se debe evo­lu­cio­nar hacia iden­ti­dad de pue­blo y sen­ti­do de per­te­nen­cia

Tema 1: Contribuciones fundamentales de Marx

Marx reali­zó apor­tes fun­da­men­ta­les al pen­sa­mien­to social al esta­ble­cer que la his­to­ria se mue­ve según leyes socia­les, no por deci­sio­nes arbi­tra­rias indi­vi­dua­les. Su aná­li­sis del capi­ta­lis­mo reve­ló que el pro­ble­ma no radi­ca en per­so­nas bue­nas o malas, sino en un sis­te­ma estruc­tu­ral basa­do en la pro­pie­dad pri­va­da de los medios de pro­duc­ción. Marx des­cu­brió el con­cep­to de plus­va­lía, demos­tran­do que los patro­nes se apro­pian apro­xi­ma­da­men­te del 50% del valor pro­du­ci­do por los tra­ba­ja­do­res. Este robo sis­te­má­ti­co gene­ra la ena­je­na­ción, don­de los tra­ba­ja­do­res pier­den el sen­ti­do de su labor, tra­ba­jan­do solo para sobre­vi­vir en lugar de rea­li­zar­se crea­ti­va­men­te. La divi­sión extre­ma del tra­ba­jo en la gran indus­tria con­vier­te acti­vi­da­des poten­cial­men­te satis­fac­to­rias en tareas tedio­sas y sin sen­ti­do, como ilus­tró Cha­plin en “Tiem­pos Moder­nos”. Marx tam­bién esta­ble­ció que toda la his­to­ria de la huma­ni­dad es his­to­ria de lucha de cla­ses, don­de en socie­da­des divi­di­das una cla­se se impo­ne sobre otras. En el capi­ta­lis­mo, la bur­gue­sía (pro­pie­ta­rios de medios de pro­duc­ción) domi­na al pro­le­ta­ria­do (quie­nes solo poseen su fuer­za de tra­ba­jo). Esta con­tra­dic­ción es irre­con­ci­lia­ble den­tro del sis­te­ma capi­ta­lis­ta, pues los intere­ses de ambas cla­ses son anta­gó­ni­cos por natu­ra­le­za.

Preguntas y respuestas relevantes

Feli­pe: ¿Qué papel jue­ga el sin­di­ca­lis­mo?

Mar­co Eduar­do Murue­ta: Los sin­di­ca­tos se vol­vie­ron “sin­di­ca­tos blan­cos” don­de com­pran al diri­gen­te sin­di­cal y con miga­jas man­tie­nen a los tra­ba­ja­do­res. Lenin lla­mó “tra­deu­nio­nis­mo” a los sin­di­ca­tos que solo bus­can bene­fi­cio eco­nó­mi­co inme­dia­to sin cues­tio­nar el sis­te­ma. En la pro­pues­ta de la nue­va Cons­ti­tu­ción, los sin­di­ca­tos debe­rían com­prar sus empre­sas en coope­ra­ti­va, a pla­zos de 20–30 años, trans­for­mán­do­se de orga­ni­za­cio­nes de resis­ten­cia a orga­ni­za­cio­nes pro­duc­ti­vas.

Isaac: ¿Marx se equi­vo­có?

Isaac: No, Marx hizo lo que hizo, pro­pu­so y ya. No es una rece­ta, es una pro­pues­ta. Los paí­ses que imple­men­ta­ron el mar­xis­mo tie­nen su pro­pia his­to­ria y con­di­cio­nes. El pro­ble­ma no es Marx, somos noso­tros que debe­mos ade­cuar las ideas a nues­tra pro­pia his­to­ria, idio­sin­cra­sia y situa­ción geo­grá­fi­ca.

Tema 2: Limitaciones históricas del marxismo

Marx come­tió erro­res sig­ni­fi­ca­ti­vos en sus pre­dic­cio­nes y aná­li­sis. Espe­ra­ba que las revo­lu­cio­nes socia­lis­tas ocu­rrie­ran pri­me­ro en Ingla­te­rra y Fran­cia, paí­ses con mayor desa­rro­llo de fuer­zas pro­duc­ti­vas, pero suce­die­ron en Rusia, Chi­na, Cuba y otros paí­ses menos indus­tria­li­za­dos. Esto reve­ló que no es don­de hay más desa­rro­llo de fuer­zas pro­duc­ti­vas don­de sur­ge la revo­lu­ción, sino que los paí­ses más nece­si­ta­dos son más sen­si­bles a nue­vas ideas. Marx sub­es­ti­mó el fac­tor cul­tu­ral, pen­san­do que la cul­tu­ra depen­día prin­ci­pal­men­te de la eco­no­mía y la polí­ti­ca (super­es­truc­tu­ra deri­va­da de infra­es­truc­tu­ra eco­nó­mi­ca). Anto­nio Grams­ci corri­gió esto al intro­du­cir el con­cep­to de hege­mo­nía cul­tu­ral y la impor­tan­cia de ganar la bata­lla de las ideas, no solo impo­ner por la fuer­za. Otra limi­ta­ción fue la pro­pues­ta de expro­pia­ción de medios de pro­duc­ción del Mani­fies­to Comu­nis­ta, que en la prác­ti­ca no gene­ró pro­pie­dad social genui­na sino con­trol por una cas­ta buro­crá­ti­ca. En paí­ses socia­lis­tas, una éli­te mane­ja­ba todos los medios de pro­duc­ción mien­tras la mayo­ría seguía sien­do asa­la­ria­da, repro­du­cien­do la estruc­tu­ra capi­ta­lis­ta con otros acto­res. Marx tam­bién fue exce­si­va­men­te crí­ti­co y con­fron­ta­cio­nal, ata­can­do dura­men­te a otros pen­sa­do­res socia­lis­tas como Owen, Fou­rier y la Comu­na de París, lo que fomen­tó dog­ma­tis­mo y sec­ta­ris­mo en movi­mien­tos mar­xis­tas pos­te­rio­res. Su énfa­sis en la lucha de cla­ses y la dic­ta­du­ra del pro­le­ta­ria­do, aun­que teó­ri­ca­men­te jus­ti­fi­ca­do, lle­vó a vio­len­cia exce­si­va y auto­ri­ta­ris­mo en imple­men­ta­cio­nes his­tó­ri­cas.

Preguntas y respuestas relevantes

LEOBARDO ANTONIO: ¿Cómo enfren­tar a las gran­des cor­po­ra­cio­nes trans­na­cio­na­les como Apple que tie­nen estruc­tu­ras que reba­san la posi­bi­li­dad de coope­ra­ti­vas?

Mar­co Eduar­do Murue­ta: Es difí­cil pero no impo­si­ble. Esta­mos avan­zan­do poco a poco con el Tian­guis (300 pro­duc­to­res), el Con­se­jo de Trans­for­ma­ción Edu­ca­ti­va, y pro­yec­tos con­cre­tos. Cada milí­me­tro de afec­to que gene­re­mos es un milí­me­tro de odio que dis­mi­nui­mos en el pla­ne­ta. Entre más per­so­nas difun­dan y demues­tren alter­na­ti­vas, más posi­bi­li­da­des de cam­bio. Ade­más, la pobla­ción lati­no­ame­ri­ca­na en Esta­dos Uni­dos está cre­cien­do mien­tras la anglo­sa­jo­na dis­mi­nu­ye, lo que gene­ra­rá cam­bios geo­po­lí­ti­cos impor­tan­tes.

Andres: ¿Cómo pue­de el coope­ra­ti­vis­mo com­pe­tir cuan­do el capi­ta­lis­mo está en cri­sis por su pro­pia ambi­ción?

Andres: El capi­ta­lis­mo está entran­do en cri­sis sis­té­mi­ca por la ambi­ción des­me­di­da de con­tro­lar recur­sos (Estre­cho de Ormuz, ener­gía, tie­rras raras). Esto cau­sa cie­rre de empre­sas, des­em­pleo, ham­bru­nas. Debe­mos estar aler­tos para cuan­do lle­gue el momen­to ade­cua­do, pro­po­ner la alter­na­ti­va coope­ra­ti­va. El momen­to no está tan lejano.

Tema 3: Experiencias de países socialistas

Los paí­ses que imple­men­ta­ron el mar­xis­mo tuvie­ron resul­ta­dos mix­tos. Cuba logró avan­ces sig­ni­fi­ca­ti­vos en salud, edu­ca­ción, cul­tu­ra y segu­ri­dad, pero enfren­ta gra­ves limi­ta­cio­nes eco­nó­mi­cas y pro­duc­ti­vas, agra­va­das por el blo­queo esta­dou­ni­den­se de más de 70 años. La Unión Sovié­ti­ca y Chi­na se con­vir­tie­ron en poten­cias en menor tiem­po que Esta­dos Uni­dos, demos­tran­do que el socia­lis­mo bien cana­li­za­do pue­de gene­rar desa­rro­llo ace­le­ra­do. Chi­na, gra­cias al prag­ma­tis­mo de Deng Xiao­ping, está a pun­to de ser la pri­me­ra poten­cia mun­dial con cre­ci­mien­to eco­nó­mi­co impre­sio­nan­te, aun­que com­bi­nan­do ele­men­tos comu­nis­tas con capi­ta­lis­mo de esta­do. Sin embar­go, sur­gie­ron pro­ble­mas no pre­vis­tos por Marx: en Cuba, el Che Gue­va­ra enfren­tó alto ausen­tis­mo labo­ral por­que cuan­do las nece­si­da­des bási­cas están garan­ti­za­das (comi­da, casa, ves­ti­do), las per­so­nas pier­den moti­va­ción para tra­ba­jar bajo el mode­lo de tra­ba­jo asa­la­ria­do. Esto reve­ló que las per­so­nas tra­ba­jan por sub­sis­ten­cia, y si ya la tie­nen, nece­si­tan otras moti­va­cio­nes. La pro­pues­ta de la socie­dad del afec­to es que las per­so­nas tra­ba­jen por afec­to, sen­ti­do de per­te­nen­cia y patrio­tis­mo, no solo por nece­si­dad eco­nó­mi­ca. Otro pro­ble­ma fue la buro­cra­ti­za­ción: en lugar de pro­pie­dad social de medios de pro­duc­ción, una cas­ta buro­crá­ti­ca con­tro­ló todo, man­te­nien­do la estruc­tu­ra de unos que deci­den y otros que obe­de­cen. Los sin­di­ca­tos en paí­ses capi­ta­lis­tas se corrom­pie­ron, con líde­res nacio­na­les que se enri­que­cen sin mejo­rar pres­ta­cio­nes, aun­que sin­di­ca­tos peque­ños con con­tra­to colec­ti­vo logran mejo­res bene­fi­cios.

Preguntas y respuestas relevantes

Car­los: ¿Por qué el capi­ta­lis­mo no ha colap­sa­do como Marx pre­di­jo?

Mar­co Eduar­do Murue­ta: El capi­ta­lis­mo no cae­rá mien­tras no haya algo que lo sus­ti­tu­ya, que es lo que esta­mos crean­do. Marx era teó­ri­co, eco­no­mis­ta y filó­so­fo que pro­pu­so su tra­ba­jo. Sus lími­tes y alcan­ces son como cual­quier pro­pues­ta. No debe­mos caer en dog­ma­tis­mo ni echar­le la cul­pa a Marx. Debe­mos ade­cuar las ideas a nues­tras con­di­cio­nes his­tó­ri­cas espe­cí­fi­cas.

Javier: ¿Cómo supe­rar las con­tra­dic­cio­nes sin vio­len­cia?

Mar­co Eduar­do Murue­ta: Las con­tra­dic­cio­nes son nece­sa­rias para el movi­mien­to, pero pue­den ser con­tra­dic­cio­nes atra­pa­das (como la capi­ta­lis­ta) o con­tra­dic­cio­nes que flu­yen. En la socie­dad del afec­to habrá opi­nio­nes dife­ren­tes, pero en lugar de ser irre­con­ci­lia­bles, podrán encon­trar sali­da y fluir, como la elec­tri­ci­dad entre polos posi­ti­vo y nega­ti­vo. El cam­bio es polí­ti­co, eco­nó­mi­co, cul­tu­ral y edu­ca­ti­vo simul­tá­nea­men­te.

Tema 4: La sociedad del afecto como alternativa

La socie­dad del afec­to sur­ge como pro­yec­to mexi­cano y lati­no­ame­ri­cano que supera limi­ta­cio­nes del mar­xis­mo his­tó­ri­co. Se basa en la Repú­bli­ca Fede­ral y Plu­ri­cul­tu­ral de Méxi­co, crea­da el 6 de octu­bre de 2024, con su pro­pia Cons­ti­tu­ción apro­ba­da por un Con­gre­so Cons­ti­tu­yen­te que sesio­nó entre 2016 y 2023. Este pro­yec­to inte­gra coope­ra­ti­vis­mo (Escue­la Nacio­nal Coope­ra­ti­va, Tian­guis con más de 300 pro­duc­to­res), demo­cra­cia direc­ta des­de comu­ni­da­des con rele­vos de dele­ga­dos a asam­bleas muni­ci­pa­les, esta­ta­les y nacio­nal, y trans­for­ma­ción edu­ca­ti­va (Con­se­jo de Trans­for­ma­ción Edu­ca­ti­va). A dife­ren­cia del mar­xis­mo que enfa­ti­za lucha de cla­ses, la socie­dad del afec­to pro­po­ne iden­ti­dad de pue­blo y sen­ti­do de per­te­nen­cia colec­ti­va, inte­gran­do no solo pro­le­ta­rios sino todas las cla­ses subal­ter­nas inclu­yen­do peque­ños empre­sa­rios e inte­lec­tua­les, siguien­do ideas de Grams­ci sobre hege­mo­nía cul­tu­ral. El pro­yec­to reco­no­ce que el cam­bio requie­re trans­for­ma­ción simul­tá­nea en crian­za, escue­la, coope­ra­ti­vis­mo, polí­ti­ca, cul­tu­ra, no solo un aspec­to. La cla­ve es el afec­to: a mayor afec­to, menos repre­sión y menos nece­si­dad de cas­ti­go. Se pro­po­ne que coope­ra­ti­vas com­pren empre­sas capi­ta­lis­tas gra­dual­men­te, con apo­yo de polí­ti­cas que favo­rez­can coope­ra­ti­vas sobre empre­sas capi­ta­lis­tas (menos impues­tos, más capa­ci­ta­ción). El pro­yec­to inclu­ye mone­da pro­pia (Ana Tumin), vin­cu­la­ción con Con­se­jo Nacio­nal de Eco­no­mía, y plan para desig­nar fun­cio­na­rios en 2027 basán­do­se en el artícu­lo 39 cons­ti­tu­cio­nal que esta­ble­ce el dere­cho inalie­na­ble del pue­blo a modi­fi­car su for­ma de gobierno.

Preguntas y respuestas relevantes

Fran­cis­co (chat): ¿No es todo muy euro­cén­tri­co? ¿No debe­ría­mos desa­rro­llar filo­so­fía repre­sen­ta­ti­va para lati­nos?

Mar­co Eduar­do Murue­ta: Exac­ta­men­te, eso es la filo­so­fía de la socie­dad del afec­to: nue­va filo­so­fía sur­gi­da en Méxi­co para Amé­ri­ca Lati­na, reto­man­do a Vas­con­ce­los y la his­to­ria mexi­ca­na. Esta­mos gene­ran­do nue­vo mode­lo edu­ca­ti­vo des­de Méxi­co, no euro­cén­tri­co. Para des­co­lo­ni­zar­nos debe­mos pro­po­ner cosas ori­gi­na­les como este pro­yec­to y la teo­ría psi­co­ló­gi­ca que desa­rro­llo, ori­gi­nal de Méxi­co y Amé­ri­ca Lati­na.

Feli­pe: ¿Cuál es la dife­ren­cia fun­da­men­tal entre capi­ta­lis­mo y coope­ra­ti­vis­mo?

Feli­pe: El capi­ta­lis­mo acu­mu­la enor­me rique­za para unos cuan­tos. El coope­ra­ti­vis­mo acu­mu­la y dis­tri­bu­ye rique­za para todos. Por lo tan­to, con valor y honor tene­mos que avan­zar al fren­te para ganar terreno.

Tema 5: Contexto geopolítico actual y perspectivas

El con­tex­to inter­na­cio­nal actual mues­tra con­ti­nui­dad de la domi­na­ción impe­ria­lis­ta con nue­vas for­mas. La gue­rra en Gaza y Líbano, ata­ques a Irán, gol­pe con­tra Vene­zue­la con cap­tu­ra del pre­si­den­te Nico­lás Madu­ro y su espo­sa, y blo­queo recru­de­ci­do a Cuba que gene­ra cri­sis huma­ni­ta­ria, demues­tran que el impe­ria­lis­mo sigue usan­do la gue­rra como ins­tru­men­to de domi­nio. Méxi­co enfren­ta ame­na­zas del gobierno de Donald Trump de inter­ven­ción mili­tar supues­ta­men­te con­tra nar­co­trá­fi­co, pre­sión por recur­sos natu­ra­les como agua en el nor­te, apro­ba­ción de frac­king, y cese de ener­gía petro­le­ra a Cuba. Inter­na­men­te, gran­des gru­pos finan­cie­ros refuer­zan explo­ta­ción labo­ral, arre­ba­tan dere­chos con­quis­ta­dos, nie­gan sala­rios dig­nos y mejo­res con­di­cio­nes. El gobierno apli­ca res­tric­cio­nes pre­su­pues­ta­les que limi­tan dere­chos socia­les (edu­ca­ción, salud, pen­sio­nes, vivien­da) y se nie­ga a refor­ma fis­cal pro­gre­si­va don­de millo­na­rios con­tri­bu­yan pro­por­cio­nal­men­te. Sin embar­go, hay fac­to­res favo­ra­bles: la pobla­ción lati­no­ame­ri­ca­na en Esta­dos Uni­dos cre­ce mien­tras la anglo­sa­jo­na dis­mi­nu­ye, los jóve­nes son prin­ci­pal­men­te mexi­ca­nos y lati­no­ame­ri­ca­nos. El pro­yec­to de la socie­dad del afec­to pro­po­ne recu­pe­rar terri­to­rios de Ari­zo­na, Nue­vo Méxi­co, Cali­for­nia, Utah y Texas como “Méxi­co del Nor­te”, des­co­no­cien­do el Tra­ta­do de Gua­da­lu­pe Hidal­go. Se uti­li­za tec­no­lo­gía como Zoom para comu­ni­ca­ción y difu­sión de ideas, apro­ve­chan­do las pro­pias herra­mien­tas del sis­te­ma. Hay aper­tu­ra de inte­lec­tua­les como Chomsky y otros anglo­sa­jo­nes com­pro­me­ti­dos con demo­cra­cia. La cri­sis sis­té­mi­ca del capi­ta­lis­mo por ambi­ción des­me­di­da (con­trol de Estre­cho de Ormuz, recur­sos ener­gé­ti­cos, tie­rras raras) gene­ra cie­rres de empre­sas, des­em­pleo y ham­bru­nas, crean­do con­di­cio­nes para pro­po­ner alter­na­ti­vas coope­ra­ti­vas.

Preguntas y respuestas relevantes

Raquel: ¿Cuál es la situa­ción actual de domi­na­ción impe­ria­lis­ta?

Raquel: La gue­rra impe­ria­lis­ta y sio­nis­ta se ha vuel­to ins­tru­men­to de domi­nio en Asia occi­den­tal ata­can­do Irán y con­ti­nuan­do geno­ci­dio en Gaza y Líbano. En Amé­ri­ca, gol­pe con­tra Vene­zue­la. En Cuba, blo­queo recru­de­ci­do que raya en geno­ci­dio. Méxi­co enfren­ta ame­na­zas de Trump de inter­ven­ción mili­tar, pre­sión por recur­sos natu­ra­les, y den­tro del país, gru­pos finan­cie­ros refuer­zan explo­ta­ción mien­tras el gobierno apli­ca res­tric­cio­nes pre­su­pues­ta­les que impi­den dere­chos socia­les.

LEOBARDO ANTONIO (chat): ¿Chi­na real­men­te repre­sen­ta el comu­nis­mo?

LEOBARDO ANTONIO: No creo que el “comu­nis­mo” chino haya traí­do bien común gene­ral. Ha logra­do coexis­ten­cia de gobierno buro­crá­ti­co con capi­tal empre­sa­rial y finan­cie­ro. Chi­na avan­za para ser super­po­ten­cia para domi­nar el mun­do impo­nien­do for­mas de poder. Rusia ya no es socia­lis­ta, ni siquie­ra esta­do obre­ro buro­cra­ti­za­do.

Próximos pasos accionables / asignaciones

• Asis­tir a la sesión del 6 de mayo de 2025 a las 8:00 PM para ana­li­zar el pro­yec­to de toma del poder en 2027 por par­te del pue­blo mexi­cano
• Revi­sar la con­vo­ca­to­ria para desig­nar car­gos de auto­go­bierno (dipu­tados, gober­na­do­res, pre­si­den­tes muni­ci­pa­les, regi­do­res) que rele­va­rán a fun­cio­na­rios que ter­mi­nan perio­do en 2027
• Par­ti­ci­par en el Tian­guis de la Socie­dad del Afec­to y vin­cu­lar­se con los más de 300 pro­duc­to­res ya inte­gra­dos
• Cola­bo­rar con el Con­se­jo de Trans­for­ma­ción Edu­ca­ti­va en el desa­rro­llo del nue­vo mode­lo edu­ca­ti­vo
• Difun­dir el pro­yec­to de la Repú­bli­ca Fede­ral y Plu­ri­cul­tu­ral de Méxi­co y la nue­va Cons­ti­tu­ción Mexi­ca­na
• Pre­pa­rar­se para la sesión del 12 de mayo sobre el Mani­fies­to por la Sobe­ra­nía Ali­men­ta­ria en Méxi­co
• Estu­diar el artícu­lo 39 de la Cons­ti­tu­ción de los Esta­dos Uni­dos Mexi­ca­nos sobre el dere­cho inalie­na­ble del pue­blo a modi­fi­car su for­ma de gobierno
• Vin­cu­lar­se con pro­duc­to­res del cam­po que trae­rán pro­duc­tos a la Ciu­dad de Méxi­co a tra­vés del pro­yec­to coope­ra­ti­vo

Recursos suplementarios y lecturas

• Nue­va Cons­ti­tu­ción Mexi­ca­na 2024, apro­ba­da por el Con­gre­so Cons­ti­tu­yen­te que sesio­nó entre 2016 y 2023
• Pro­yec­to de la Repú­bli­ca Fede­ral y Plu­ri­cul­tu­ral de Méxi­co, dis­po­ni­ble en Face­book
• Mani­fies­to Comu­nis­ta de Marx y Engels (1848) para aná­li­sis crí­ti­co
• El Capi­tal de Marx, par­ti­cu­lar­men­te el pre­fa­cio al pri­mer tomo don­de Marx reco­no­ce que los bur­gue­ses tam­bién son pro­duc­to del sis­te­ma
• Crí­ti­ca del Pro­gra­ma de Gotha de Marx, don­de abor­da temas edu­ca­ti­vos
• Obras de Anto­nio Grams­ci sobre hege­mo­nía cul­tu­ral, inte­lec­tua­les orgá­ni­cos y blo­que his­tó­ri­co
• Tres Fuen­tes y Tres Par­tes Inte­gran­tes del Mar­xis­mo de Lenin
• Libro de cari­ca­tu­ras sobre Marx de Rius
• Patrick McGee: “Apple In Chi­na: The Cap­tu­re Of The Worl­d’s Grea­test Com­pany” sobre estruc­tu­ras eco­nó­mi­cas glo­ba­les
• Tra­ba­jos de Heber­to Cas­ti­llo sobre pen­sa­mien­to des­de Méxi­co
• Obras de José Vas­con­ce­los sobre filo­so­fía lati­no­ame­ri­ca­na
• Videos y gra­ba­cio­nes de las sesio­nes de la Asam­blea Nacio­nal de Auto­go­bierno dis­po­ni­bles para con­sul­ta pos­te­rior